胡幼奕指出，環(huán)境可以催生文明，也可以摧毀文明。人類文明與生態(tài)環(huán)境密切相關(guān)，而生態(tài)環(huán)境又離不開(kāi)綠色發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展和融合發(fā)展。只有從綠色礦山建設(shè)入手，發(fā)展綠色礦業(yè)，維護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境，才能促進(jìn)人類文明的發(fā)展。古巴比倫文明、瑪雅文明、樓蘭古城的消亡，均和自然環(huán)境變遷具有重大關(guān)系。

 

　　胡幼奕認(rèn)為，當(dāng)前，綠色礦山已經(jīng)成為我國(guó)新建礦山的必然要求，但是人們對(duì)綠色礦山的認(rèn)識(shí)還不夠全面和深入。綠化礦山不僅僅是綠色礦山，也不僅僅是生態(tài)平衡和生態(tài)環(huán)境。對(duì)砂石骨料礦山而言，環(huán)境保護(hù)貫穿于清潔生產(chǎn)和運(yùn)輸?shù)榷鄠€(gè)方面，全封閉的生產(chǎn)線不一定就是環(huán)保生產(chǎn)線。砂石骨料綠色礦山的總體設(shè)計(jì)應(yīng)是高度個(gè)性化的，從勘查-設(shè)計(jì)-安裝-調(diào)試-量產(chǎn)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都變化無(wú)窮，對(duì)礦山和裝備以及生產(chǎn)，要有較深的理解、獨(dú)到的見(jiàn)解和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能保證設(shè)計(jì)和建設(shè)出真正的綠色礦山。

 

　　胡幼奕強(qiáng)調(diào)，未來(lái)砂石骨料及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式主要是：砂石骨料1.0——建設(shè)綠色環(huán)保砂石骨料工廠，砂石骨料2.0——延伸砂石骨料產(chǎn)業(yè)鏈，砂石骨料3.0——建設(shè)綠色建材產(chǎn)業(yè)園，砂石骨料4.0——建設(shè)生態(tài)工業(yè)園區(qū)以及廢棄礦山綜合治理模式——生態(tài)修復(fù)。